La filosofía de la complementariedad y la descripción objetiva de la naturaleza (opinión)

Sin duda alguna el texto de Ana Rioja reconstruye parte del paradigma científico en ciencia y sobre todo en epistemología. A partir de la filosofía de la complementariedad de Niels Bohr la autora ofrece una nueva perspectiva que permite descubrir parte del planteamiento de la ciencia Física y de algunos de sus postulados, esto es, ofrece un escrutinio examen de lo que ha sido la Física a través de algunos de los descubrimientos que ha efectuado o en su defecto develado de la realidad. A pesar de que el texto caiga en una serie de tecnicismos y conceptos que de repente no coinciden con los vistos en la carrera, la singularidad de estos permite un dialogo que aborde sólo el paradigma epistemológico que se aúna al de la comunicación, es decir, al de la construcción del conocimiento a partir del trabajo científico. Me permito aquí hacer una pausa para formular la siguiente pregunta ¿Por qué ver nociones de una ciencia como la Física en Comunicación?, se me ocurre que se debe al fenómeno que está suscitando la investigación científica con sus nociones de inter, trans y multidisciplinar, lo cual coadyuva al proceso de enseñanza-aprendizaje que nosotros llevamos en formación. Tal es el caso que a pesar de estar inscritas en campos de conocimiento distintos ambas disciplinas encuentren puntos en común entre sí.

¿El mapa es o no es el territorio? , una paradoja.

Afirmamos que el juego de manchas de una dálmata constituye parte de su naturaleza y de la biología particular del can, es decir, de su constitución física, sin embargo la cebra también tiene esta pigmentación sobre la piel e innumerables mamíferos se pueden mencionar con dicha característica. Lo anterior, es un resultado verosímil por parte de la capacidad de observación que el sujeto pose para y por sí mismo. Esto no quiere decir que las aseveraciones antes expuestas tengan que ser necesariamente axiomas que se constituyan en teorías o concepciones científicas, como hemos dicho solo representan la abstracción hecha de sujetos observadores de su entorno, en este caso del mundo animal o lo que en ciencias conocemos como zoología. Según para Chalmers “la ciencia ha de basarse en lo que podemos ver, oír y tocar y no en opiniones personales o en la imaginación especulativa”. Esto quizás nos lleve a pensar en el campo científico, como un campo objetivo y sin matices de prejuicios, sin embargo seria arbitrario decir que esto es así.

Al igual que la ciencia, el arte es una dimensión que alberga una serie de concepciones y perspectivas que lo constituyen como un atributo que manifiesta la humanidad. Así podemos hablar de religión, educación o inclusive política, ¿Y todo esto para qué o con qué fin?, la respuesta es simple; cualquier campo de los antes mencionados corresponden como componentes de lo propiamente humano, no obstante seria tajante afirmar que dichos campos nos hacen o nos configuran como seres humanos, es decir, no podemos delimitar nuestro territorio a una concepción sociocultural, la cual para Vigotsky “ es el desarrollo ontogenético de la psiquis del hombre, está determinado por los procesos de apropiación de las formas histórico-sociales de la cultura. Por consecuente la cuestión de ¿si el mapa es el territorio o no lo es?, sería otra manera de concluir que es y no es, empero, las supuestas premisas son complementarias, pues “representan aspectos de los fenómenos que se excluyen mutuamente, pero que son ambos necesarios para una descripción completa”.

Bibliografía:

Chalmers, A. F., Pérez, S. E., & López, M. P. (1996). Qué es esa cosa llamada ciencia?: Una valoración de la naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos. México: Siglo Veintiuno.

Chaves, S. A. L. (2001). Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky. Educación; Revista De La Universidad De Costa Rica (costa Rica), 25, 2, 59-65.

Rioja, A. (1992). La filosofía de la complementariedad y la descripción objetiva de la naturaleza. Revista de Filósofa. 3. Época, 5 (8), 257-282.

Actividad 12: La educación prohibida, los 7 saberes y mi reflexión

¿Cómo enseñarás "la comunicación"?

Enseñare la comunicación con la práctica misma que implica la realización de esta. Además de apoyarme de textos, tratare de involucrar en mi práctica docente lo humano que representa la comunicación, los grados de complejidad que conlleva, la comprensión, la asimilación y los alcances que tiene esta.

¿Cómo enseñarás a investigar?

Parafraseando a Marta Rizo en “Enseñar a investigar investigando”, tratare de implementar estrategias para que los alumnos se sientan atraídos por la investigación, demostrándoles que para nada es aburrida, tediosa o difícil, al contrario, llamare su atención desde sus propias motivaciones, gustos, sueños, etc. Además, tratare de exponer y relatar las experiencias que me deparan dentro de mi ejercicio profesional -si es que llego a tener un futuro profesional, ja-    

¿Cómo aprenderás mejor?

De manera tajante, creo que aprenderé mejor si soy más ordenado y disciplinado conmigo mismo. En mi caso, siento que me hace falta desarrollar muchas aptitudes, pero sobre todo, actitudes, lo cual es algo que pierdo de vista a la hora de mi proceso de aprendizaje.  

¿Cómo investigarás mejor?

Recolectando experiencia, practicando y ejercitando constantemente mi pensamiento; escuchando al otro, poniendo atención a mi entorno y no menos importante, nunca perder esa curiosidad que me atrae de la realidad.  

Actividad 11: Presentación Los 7 saberes de Edgar Morin

Microenseñanza

http://www.youtube.com/watch?v=PO1OnSpCQ1w&feature=youtu.be

Actividad 8: Apropiación de las lecturas: compartir conocimiento.

Decidí compartir las lecturas de esta manera porque fueron las primeras opciones que se me vinieron a la mente.  Pensé que podría sintetizar la información expuesta en ambos textos, a través de un mapa conceptual y una especie de resumen-punteo, quizás por ser estrategias muy usuales para la condensación de información.

¿Qué y cuanto de COMUNICACIÓN hay en la DOCENCIA?

Yo creo que la comunicación es inherente a la docencia, podrá ser errónea o acertada, pero ya existe un discurso complejo el cual pretende comunicar, es decir, el escenario que se configura en la practica docente coloca los elementos necesarios para que se efectué explicita o implícitamente el acto comunicativo. 

ACTIVIDAD 6: APROPIACIÓN Y EXPOSICIÓN DE LECTURAS

 Específicamente ¿qué de la exposición aprendiste? (un concepto, una idea, una teoría).

Aprendí el concepto de Exomemoria y también los estudios visuales que se realizan en América Latina

¿Cuál consideras que fue tu mejor aprendizaje?

Creo que mi mejor aprendizaje fue el integrarme a una dinámica grupal como la que se efectuó en la exposición.

¿Por qué? (por la forma de exponerlo, por la personalidad del compañero que lo expuso, etc.)

Creo que fue la forma y la personalidad que todos mostramos en el momento de la exposición

¿Cómo consideras que aprenderías más? (Retomando la experiencia: exponiendo, leyendo, etc.)

Exponiendo y tal ves no retomando la experiencia en un estricto sentido, pero si volviendo ha emplear una actividad como la que se realizo

¿Cómo te gustaría enseñar?

La verdad no lo se, pero de lo que si estoy seguro es que me gustaría compartir la mi experiencia propia.

Comparte tu experiencia personal en torno a la exposición.

En lo personal nunca me hubiera imaginado una dinámica como esta, creo que fue muy enriquecedora y muy grata el haberla efectuado. Personalmente no sabia como se iba ha desarrollar, no tenia idea de si iba a funcionar o no; al fin y al cabo creo que a todos nos deja un grato sabor de boca y una especie de integración que va creciendo en el grupo